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  本报讯（记者李晓萌）昨日，“吉金耀山川鄂尔多斯青铜文明展”在北京大运河博物馆开幕，369件文物会集露脸，包含鄂尔多斯博物院供给的340多件（套）“鄂尔多斯青铜器”以及首都博物馆所藏北京区域出土的相关藏品，包括金器、青铜器、玉器、甲骨等多个类别的文物。有必要留意一下的是，本次展出的北京区域考古发现文物多为初次展出，如延庆西拨子窖藏、延庆玉皇庙文明墓地等出土的文物。展览将继续至9月13日。

  本次展览是中国北方青铜器在京初次会集展现，共分为“饮马塞上”“快马长歌”“龙马交辉”三个部分，叙述了鄂尔多斯青铜器自商周至秦汉时期约1500年的时间里的展开前史，以及华夏的礼制文明与北方草原的青铜文明互相交融的进程。

  距今约3500年的殷商时期，诞生了以“鄂尔多斯青铜器”为代表的草原青铜文明，其器型以动物纹饰为首要特征。此次展览中有许多“虎型”青铜器，如虎形青铜饰件、虎衔羊青铜饰牌、子母虎形青铜挂钩等。

  首都博物馆副研究馆员、策展人张全礼介绍，虎形牌饰在“鄂尔多斯青铜器”中是十分典型的器物，中国北方虎形动物装修最早出现在夏家店上层文明昌盛期，这里是虎纹牌饰的重要起源地。后来虎纹牌饰从北方向西传达，到了内蒙古中南部和甘宁区域，变成了虎噬食草动物的多体牌饰，到战国晚期至汉代，虎纹牌饰现已变成了“P形”牌，终究展开成匈奴时期的特色牌饰。

  张全礼介绍，在“龙马交辉”部分设置有“鄂尔多斯青铜器”与华夏文明交融的专题，“在这部分展览中，咱们除了展出鄂尔多斯出土的青铜器外，还选取了北京延庆玉皇庙西拨子、昌平白浮村出土的文物，这两个遗址都是典型的北方草原文明。”春秋中晚期，北京北部山区的玉皇庙文明与华夏燕文明成南北坚持的局势。春秋中晚期至战国中期的玉皇庙文明墓葬中，华夏燕文明要素由少到多，直至华夏燕文明终究一致了燕山南北。

  展品中最能体现文明交融的，便是一件在延庆西拨子村出土的窖藏铜鼎残片，时代为西周中期至中晚期，其器物口沿铸饰有“重环纹”。“重环纹是一种典型的华夏青铜器纹样，这件铜鼎残片证明北京区域的草原文明现已同燕和华夏文明产生触摸与沟通。”张全礼表明，与这件残鼎一起出土的还有11件逐步减小的三足鼎，与西周晚期的“列鼎”准则类似，阐明其时其在各方面都受到了华夏文明的影响。

  北青报记者经过查询了解到，合作“云南前史背景和文明展”与“鄂尔多斯青铜器展”两大展览，以及正在首都博物馆展出的“玛雅与安第斯文明大展”，北京大运河博物馆文物维护中心推出多项展现课程，带领观众走进“文物医院”，揭秘金属文物背面的科技与匠心。

  在《红斑绿锈下的隐秘》课程中，文保中心化身“文物医院”，合作“云南前史背景和文明展”向观众科普青铜器锈蚀品种。与华夏区域的青铜器不同，古滇国出土的青铜器外表没有那种常见的“绿锈”，而是一层细密润滑的暗色或灰白色维护层。这得益于其时广泛选用的外表镀锡工艺，这层锡膜不只让器物呈现出雪白或灰白的金属光泽，更具有极强的化学慵懒，能有用阻隔铜基体与外界空气、水分的触摸，然后按捺了绿色铜锈的生成。

  《银辉不减旧时色，科技重焕昔日光》则聚集银器变色问题，揭秘银器文物科技维护全流程，并特别规划现场实验互动，让观众见证银器“去锈焕新”的进程。

  《金工藏韵》课程以北京刘家河商代墓葬出土的金臂钏为例，经过科技检测与显微调查探求古代金工工艺，观众还可亲手体会戒指制造，感触金工趣味。

  面向小朋友的《青铜涂鸦》活动在社教教室展开，孩子们可为伯矩鬲模型涂鸦上色，经过上底色和弹泥崩锈两个首要过程完结青铜器做旧工艺的体会，把专属“文物”带回家。

  作为北京市尖端规划的可视化文物维护中心，北京大运河博物馆文保中心打破传统关闭形式，让观众近距离观摩文物修正技艺。据悉，相关课程将在寒暑假会集推出，课程概况和预定方法请见北京大运河博物馆官方微信号。

  近来，商务部、文明和旅行部、国铁集团等八单位联合印发《关于促进铁路与旅行交融展开 扩展服务消费的若干办法》的告诉。

  学生陈晓说，“一开始咱们舞姿很陌生，可是跟着互相了解增多，咱们逐步放得开了，这次时机让我深入感触到了歌舞的魅力，更领会了民族团结沟通的暖心力气。”

  俄罗斯“小白桦”舞蹈团、北京舞蹈学院青年舞团艺术工作坊在京举行，中俄艺术家以舞为媒，以艺通心，进行了一场跨越国界的舞蹈艺术对话。